曹健

星座:处女座
职业:演员
出生地:中国,北京

曹健,本名曹治藩,1922年9月8日出生于北京。因在家中排行第六,影视圈内尊称为「曹六爷」﹔在中学时期就对戏剧痴迷,升入高中後,便与校友同组话剧社, 1942年,加入「影星话剧团」成为职业演员,在「大明英烈传」中饰演刘伯温一角,更坚定了日後以演员作为终生职业之决心。1944年抗战胜利,遂投身军旅,加入青年军二○八师为上尉队员,1948年在军中结识钱璐女士,一见如故,情投意合。1949年初部队驻守宁波,因昔日友人征召,加入装甲兵第一团火年剧队,并随军来台﹔28岁时为军中康乐队队员,演出「郑成功」一剧受到总队长龙芳先生赏识,力邀加入总队演剧第三队。1957年主演首部电影作品《养女湖》。自台湾电视公司成立後加入成为台湾第一个电视剧演员,从此影视双栖,电影及电视作品甚多,历年来拍摄电影约170馀部。并曾兼任台北市演员工会理事及演艺中心主任委员。曹健与其妻婚後鹣鲽情深,2001年世界和平妇女会颁赠为「模范夫妻金婚奖」,是国内影剧界第一对被表扬的夫妻﹔于2002年8月10日因脑溢血辞世,享年81岁。

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1969
侠女
剧情简介:原著:蒲松龄 这部改编自《聊斋》的中国武侠电影扛鼎之作以其跌宕起伏的情节、冷静悬疑的气氛、熟练精准的技巧和渗透其中的禅思哲理而受到了如潮好评,一举夺得了当年戛纳电影节技术大奖,将中国武侠电影在世界范围内推向了顶峰。本片在1975年的戛纳电影节上夺得最高综合技术奖,为华语电影写下了里程碑式的一页。其他介绍:武侠大师胡金铨1973年,伟大的弗朗西斯·科波拉拍出了美国电影的传世宝《教父》,从此为世界上所有的黑帮类型片套上了紧箍咒,所有的打家劫舍、暗杀谈判都笼罩在科里昂家族的“玫瑰血腥”之下,影片穷尽了所有黑帮的计谋和套路,写尽了黑帮大佬的尊严、家庭和荣耀,因此,我们看后来的所有黑帮片,都会看到一个科波拉式帝国的重写。当然,相比人们对《教父》的肯定,世界对中国武侠电影的认识显得后知后觉,但胡金铨的武侠片很明显是《教父》现象在东方的重演,随着几个武侠电影风行的潮起潮落,人们便发现,其后的武侠电影,只是不同包装下胡金铨武侠片的旧瓶新酒而已,或者我们可以说,只有一部武侠片重构胡金铨的江湖,才有侠义干云的味道,只有在胡金铨的江湖中,才有真正玉树临风的侠客。胡金铨的电影世界绝不只是个拳脚刀剑电影那么简单,它和约翰·福特的狂野西部和黑泽明的武士江湖一样,有着其独特的美学考究。在胡氏武侠出现之前,中国的武侠电影从没与国粹如此的接近,他是首批能将中国传统戏曲的元素完美融入到类型电影中的作者,以此赋予了一向不受知识分子青睐的武侠电影悠长古老的文化特质,而在电影技法上,胡金铨以准确的节奏,巧妙的剪辑,考究的戏曲人物步伐与亮相,传统的胡琴和动人心弦的鼓点,成就个人最具风格的电影特质,素雅淡薄,但苍劲奇伟,表现的是一种细致而挥洒自如的电影专业风格,而也不同于所谓的学院流派,却又足可成为任何电影院校的教材,例如最令人津津乐道的《侠女》竹林歼敌一段,就被许多影评人作为解读电影剪辑技巧的典范,香港的著名影评人黄爱玲称之为“胡金铨以人物的血肉之躯在空间疾笔狂书,想象力之丰富与技巧之高超,令人目瞪口呆”,大卫·博德维尔则称这一段落,“如果爱森斯坦和黑泽明看到,相信也会羡慕不已”,这样的评价,显然不是一般的武侠电影所能达到的。另外,胡金铨的武侠多是从历史传奇入手,由浅而深,由小见大,最后超凡入圣,讲求禅意,达到神妙的意象,这也是国外影评人对他推崇的原因。胡金铨的电影有着自己的一套美学规则,比如对空间的的处理,他的故事冲突地点多选在边疆客栈和禅林寺院,借此体现一种既有自我流放又有正邪对决的政治废墟,或者成为考验人性沉沦与救赎的圣灵之地,在这样的地点背景下所架构出他个人的世界,既能表现出他的对侠客忠良的演绎,又能承载寄托民族和国家的想象与思考,而另一方面,对于影片的人物,他则以黑白分明的戏剧脸谱化来进行创作,无论正派反派,都忠奸分明,不见真正的血肉,只是一种概
1971
朱洪武续集刘伯温传
刘伯温(曹健 饰)辅佐真命天子朱元璋(游龙 饰),他一路保护年幼的朱元璋躲过许多妖魔鬼怪。岂料刺杀元朝皇帝的计画失败,为了避免朱元璋遭到通缉,刘伯温要他先去滁州找姑丈郭光清(严重 饰),待时机成熟,再继续灭元。刘伯温四处奔走,为的是寻找英雄豪杰辅佐朱元璋,他也成功说服胡大海、常遇春(金利生 饰)、蒋忠、徐达以及李文忠等人。 10年后,刘伯温到滁州见到朱元璋(唐威 饰)在帮姑丈顾店,便要他向姑丈借本金去襄阳作生意,以累积夺取天下所需的资金,刘伯温并给了朱元璋一个锦囊,要他依计行事即可成功。朱元璋照着刘伯温的指示收购乌梅并运至襄阳变卖,果然让他发了一笔意外之财,还与马尚书的女儿兰音(沈依 饰)结婚。 郭光清因为窝藏朱元璋被下令斩首,朱元璋获悉此事赶回滁州,途中得到胡大海等人相助,顺利救出郭光清。朱元璋等人推举郭光清为滁州王,自此开始灭元计画。元朝皇帝为了压制日夜壮大的朱元璋,请来白元陀(常枫 饰)助阵,郭光清中了白元陀的麻醉枪而死,此后白元陀便开始与刘伯温大斗法。白元陀布下擎天大阵困住朱元璋,刘伯温请出飞天巨龙攻破阵法。取得胜利后,刘伯温发现一块诸葛孔明写下的石碑‘太平本是将军定,不许将军见太平,飞鸟尽良弓藏,狡兔死走狗烹。刘伯温参透其中的建言,决定在朱元璋登基之日,隐居山林潜心修道。
1992
再世情缘
八百年前,一个名柯天仁,善良貌丑;一个名白玉莲,心慈貌美。柯天仁两次为富家小姐白玉莲所救,遂心生爱慕。当白小姐遭遇劫难时,他一直不求回报的默默付出。白小姐也为了救出天仁,自投敌网。天仁终能帮助白小姐及她家人脱离大难、恢复家业。但因自卑情绪,他却不敢直抒爱意。白父的强拆鸳鸯欺骗天仁,天仁顿感事世无常,为了不耽误她的终生而甘愿出家……当真相大白之际,一切已无法挽回,二人相约来世续缘。   光阴如梭,两人在轮回中保受“爱别离苦”,互相寻觅了800年,才再次重聚,并一见钟情。   清朝顺治年间,顺亲王府的珍格格(白玉莲的转世)到崇恩寺进香,遇到玉琳和尚(柯天仁的转世),二人相见时唤醒了沉睡八百年的情缘记忆。珍格格为再续情缘,不顾身份一心下嫁玉琳,虽数次被拒而痴心不改。还不顾自身的一再相助玉琳,度过重重生死难关,直到最后,她不愿成为玉琳国师的负累而出家修道。珍格格的无悔痴情确实令人感动……而此时的玉琳和尚,已经看透了红尘爱欲的无常苦,早已把终生献给普世大爱了。一直以来,玉琳都一力承担着昔日情缘与普世大爱的双重压力。虽然他对格格一直念念挂怀,却不愿再让双方堕入爱欲苦海中,所以一再的回绝痴情格格的召唤。其间虽被迫还俗迎娶格格,终能在洞房花烛夜出淤泥而不染,以大智大爱感化了痴情格格,将苦恋姻缘转变为修道法缘。   看完此片,既为柯天仁和珍格格为他舍己的真挚爱情所震撼,同时又深深感受到轮回的可怕、业力的不虚、有愿必成的事实……   现代爱情故事中,强烈的占有欲、物化的爱情观,使得柯天仁和珍格格那样的纯真爱情已濒临灭绝。就是有这样的两个人,茫茫人海中能相逢的几率如何呢?即使相逢相爱,到头来能白头偕老的还有几对呢?以前爱得有多深、有多真,大限到来的分离就有多苦……   如果象天仁和玉莲那样相约来世,经历着生生世世的爱别离苦,个中人肝肠一定都断成好多节了吧?况且轮回殊途,彼此又得寻找苦苦寻觅多久?你我的心又能承受起多少的离别苦呢?八十年?八百年?八千年?还是八万年?轮回陌路,即使痴男怨女再次相逢,真能再续前缘吗?未必!或许两人年龄地位悬殊,或许一人已有家室,或许一人已发出尘之志……千百年的轮回苦恋,换来此生有缘无分,到那时悔不当初,个中诸君情何以堪?即使终能如愿牵手,此生命终再约来世,两人又该在轮回寻觅多少世啊?在无常的生死大梦中,所谓永恒的爱情,只能换来无穷无尽的忧悲苦恼罢了!   前世的天仁、今世的格格,都曾不求回报的为对方彻底付出过真感情,使得他们都能初步与佛门的“无我大爱”相应。今生,两人终能走上学佛解脱之路,如此结局也是必然。   玉琳国师勘破了轮回无常苦,方能在痴情格格百般缠缚中,道心坚定不染情欲,更能发大愿心,普度一切迷情,修善悟道,离苦得乐。正如《大方便佛报恩经》中所言:“天下恩爱皆当别离。是故吾今以身供养。欲为汝等及一切众生。于大闇室燃大智灯。照汝生死无明黑闇。断