吴斌（导演）

在一个水、火、土、气四大元素共同生活的奇妙城市里生活着两位大相径庭的人物——炉小焰和渡阿波。炉小焰不小心炸坏了家里的水管，从水里冒出的检查员“渡阿波”意外走进了她的生活。两个年轻人在查找水管泄漏点的过程中暗生情愫。他们必须学会适应与自己天差地别的对方，避免被浇灭、被蒸发的命运。

《六尺巷》的故事在黄梅戏之乡——桐城家喻户晓，也曾多次被搬上黄梅戏的舞台，而被拍摄成为黄梅戏数字电影尚属首次。韩再芬饰演的张家少夫人姚香兰代表了中国传统女性淳朴、善良。黄新德饰演的县官和大人诙谐幽默，为本片注入了浓浓的喜剧风格。观看此片后，很多人都表示，这是一部不错的片子，和谐中不乏小打小闹，在笑声和欢乐中彰显邻里之间谦让、包容的传统美德。故事发生在清朝康熙年间，桐城籍宰相张英的家人与邻居吴家因为宅院墙的位置发生争执，互不相让。张英得知此事后，家书附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，主动将自家院墙后撤三尺，此谦之举感动邻居，吴家也主动撤回三尺，从而在两家院墙中间留下了六尺宽的一条小巷，遂以“六尺巷”为名。回归戏剧，歌舞有看点

在老街生活多年的华叔，倍受街坊尊敬，一直以卖古董为生。“有困难，找华叔”几乎成了街坊邻居们的生活信条。因为地产生意，老街遭当地青龙帮强拆，华叔古董店墙内意外发现6具尸体、7本护照以及枪支，引发众人惊骇，而这一切被老街的流浪汉曹老头看在眼里……与此同时，华叔遭到以阿杰为首的神秘组织追杀，华叔究竟是谁？一切变得的扑朔迷离。

小辛患上眼疾，视力日渐退化至失明。对于笼罩在黑暗中感到害怕，在真实又孤独的世界里，试图透过触摸重新认识事物，却混杂著不自觉的想像与诗意。透过旧照、物件、家庭影像，图像在记忆中逐渐坍塌，一切近的都将远去。

周光中祖祖辈辈都生活在黄河岸边、喝着黄河水。如今，年过七旬的他在女儿周佩佩的陪同下，专程从新加坡赶回来想一览母亲河的雄风，以实现他多年来的夙愿，也表达一个海外华人对祖国母亲深深的热爱之情。

孙悟空为了拯救终年无雨的花果山，孤身前往只招收神仙学员的仙法学院——三星洞，拜师菩提老祖学习变化无穷的仙术。求学期间孙悟空除了交到一群肝胆相照的好友外，还发生了很多欢乐有趣、啼笑皆非的故事。然而此时，东海龙王正在暗中研制药物，通过控制傀儡的意识使之成为无情的杀手，向天庭复仇。孙悟空与他的同学们发现了龙王的阴谋，齐心协力试图阻止这场将会殃及苍生的争斗，与东海龙王展开了上天入海、横跨仙人两界的终极大战。孙悟空也在此次大战中完成了成长与蜕变，领悟了七十二变的真义。

在几乎每一个论坛和讲台上都提出两性平等和女权主义的时代，19世纪的一对夫妇实践并为这些想法而斗争。阿南迪·戈帕尔是一个爱情故事，而不是一部传记片，讲述的是一个丈夫为教育妻子而奋斗，以及她成为第一位印度女医生的反应和决心。

羊村超级防御系统剪彩仪式上，天相骤变，明媚的阳光瞬间被雷电所吞噬，而这一切都是灰太狼最新研发的“天气魔方”所惹的祸！　　风卷残云、雷鸣电闪，新一轮危机步步逼近，一个庞然大物破土而出，它就是传说中可以带领草原居民逃离家园的诺亚神舟！但是，要想启动神舟就必须先找到失踪千年的蛇族……　　此时在焕然一新的奢华狼堡内，已贵为青青草原新一代“比尔盖茨”的灰太狼仍在孜孜不倦地升级“天气魔方”，渐渐不受控的风、雨、雷、电在狼堡内肆意狂吼。而整天只能面对着机械版灰太狼的红太狼饱受婚姻危机的困扰，一气之下带着小灰灰离家出走，这个曾经令人艳羡的甜蜜家庭难道就这样走到了尽头？　　另一边，喜羊羊带着村长研制的机械版喜羊羊一同前去寻找解决气象混乱的方法，却无意间误入天气巢穴。面对语言不通的风、雨、雷、电，平日里能说会道的喜羊羊顿时乱了阵脚，这番牛头不对马嘴的谈判充满了未知和险阻…　　诺亚神舟能否顺利启动？灰太狼一家还能否回到过去的其乐融融？青青草原是否会从此变为一座死城？

在华北一个偏僻的农村，贫苦农民杨白劳的女儿喜儿与青年农民王大春相爱。地主黄世仁见色心动，逼债上门，强令杨白劳把欠他的六斗谷子利上加利，在腊月底前还他二十五元大洋，否则就以女儿抵债。当杨白劳拿着一冬的血汗换来的七块五毛大洋到黄家还利息时，黄要本利一起还，硬逼着杨自劳在喜儿的卖身契上画了押。杨心如刀绞，自觉对不住女儿，除夕夜喝卤水自杀。初一早晨，刚死了父亲的喜儿被抢进黄家，不久即被黄世仁奸污。大春搭救喜儿未成，只身投奔红军。后喜儿在二婶的帮助下，逃出黄家，匿身深山丛林，在山上喜儿生下的不足月的孩子夭折了，非人的山林生活亦使喜儿变成了一头白发。喜儿常去山中的奶奶庙取供果和香火，有人遇见，便传说遇到了白毛仙姑。两年后，大春随部队返回家乡，开展减租减息运动。为粉碎地主借白毛仙姑的谣言动摇民心的阴谋，十五之夜，大春等人潜伏在奶奶庙，寻找白毛仙姑，没想到这白毛仙姑竟是当年的喜儿。地主被镇压了，喜儿报了仇伸了冤。她重又回到自己的村庄，与大春建立了幸福的家庭，头发也渐渐变黑了。 本片故事来源于一个富有传奇色彩的民间传说。它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，并以此来说明，封建的剥削制度“使人变成鬼”，劳动人民作主的新社会”使鬼变成人”。影片以革命现实主义的创作方法，成功地塑造了喜儿的形象。她不只是旧社会剥削压迫和苦难的承受者，而且还是劳动人民反抗精神的体现者，因而具有鲜明的时代特征和典型意义。杨白劳、大春、张二婶以及反派人物黄世仁、穆仁智等，也给观众留下深刻的印象。影片从整体构思到艺术形式都具有鲜明的民族风格。它以比兴的手法，结合蒙太奇的运用、情绪的对照及情节的呼应，获得了强烈的艺术效果，既有力地烘托了人物命运和性格，又深化了主题。在音乐方面，它借鉴同名歌剧所长，又有所发展，富有民歌风味的韵词和曲调，和谐优美，为本片增添了艺术光彩。该片的成就和特点，使《白毛女》成为新中国电影探寻民族风格的重要作品。

科学家终于发现了往返古今、令时光倒流的神秘缺口……却无法估计原始恐龙一旦造访，今天的洛杉矶，将会出现如何灾难性的暴虐……

围绕着一把紫砂壶以及背后的文化传承与突破创新，哑女叶红通过不懈的努力，收获了事业和爱情。

在这个故事中，哈洛开始在电影中作为一个集敷料，漂亮的女孩谁是用于魅力拍摄。拒绝下工作的潜规则，她发现她很快就被列入黑名单，从行业。但是一个叫亚瑟的经纪人看到了一些在冉，并开始代表她。很长一段时间，工作是稀缺的，主要是在低预算的喜剧中接受这个派的。但亚瑟的信仰，让从来没有动摇，当她终于毕业生特色的角色，评论家说她不能行动，但她是难忘的。把这一形象抛在了女孩的旁边，但有了一些火，她开始爬到顶端，变成了每个女人想要的样子，每个男人都想要有一个。但她自己的生活是一场灾难，不像她的银幕生活。