介绍花花公子书生冯相如,得娘姨牵线识得红衣女辛十四娘,两人结为夫妇。新婚初期两人甚欢愉。不久冯生故态复萌,喜狎游,滥交友,终被诬陷身系囹圄。辛十四娘设法营救,不惜混身风尘,致冤狱平反。冯出狱后,不知感恩,反怪辛十四娘坠落风尘。

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1992
再世情缘
八百年前,一个名柯天仁,善良貌丑;一个名白玉莲,心慈貌美。柯天仁两次为富家小姐白玉莲所救,遂心生爱慕。当白小姐遭遇劫难时,他一直不求回报的默默付出。白小姐也为了救出天仁,自投敌网。天仁终能帮助白小姐及她家人脱离大难、恢复家业。但因自卑情绪,他却不敢直抒爱意。白父的强拆鸳鸯欺骗天仁,天仁顿感事世无常,为了不耽误她的终生而甘愿出家……当真相大白之际,一切已无法挽回,二人相约来世续缘。   光阴如梭,两人在轮回中保受“爱别离苦”,互相寻觅了800年,才再次重聚,并一见钟情。   清朝顺治年间,顺亲王府的珍格格(白玉莲的转世)到崇恩寺进香,遇到玉琳和尚(柯天仁的转世),二人相见时唤醒了沉睡八百年的情缘记忆。珍格格为再续情缘,不顾身份一心下嫁玉琳,虽数次被拒而痴心不改。还不顾自身的一再相助玉琳,度过重重生死难关,直到最后,她不愿成为玉琳国师的负累而出家修道。珍格格的无悔痴情确实令人感动……而此时的玉琳和尚,已经看透了红尘爱欲的无常苦,早已把终生献给普世大爱了。一直以来,玉琳都一力承担着昔日情缘与普世大爱的双重压力。虽然他对格格一直念念挂怀,却不愿再让双方堕入爱欲苦海中,所以一再的回绝痴情格格的召唤。其间虽被迫还俗迎娶格格,终能在洞房花烛夜出淤泥而不染,以大智大爱感化了痴情格格,将苦恋姻缘转变为修道法缘。   看完此片,既为柯天仁和珍格格为他舍己的真挚爱情所震撼,同时又深深感受到轮回的可怕、业力的不虚、有愿必成的事实……   现代爱情故事中,强烈的占有欲、物化的爱情观,使得柯天仁和珍格格那样的纯真爱情已濒临灭绝。就是有这样的两个人,茫茫人海中能相逢的几率如何呢?即使相逢相爱,到头来能白头偕老的还有几对呢?以前爱得有多深、有多真,大限到来的分离就有多苦……   如果象天仁和玉莲那样相约来世,经历着生生世世的爱别离苦,个中人肝肠一定都断成好多节了吧?况且轮回殊途,彼此又得寻找苦苦寻觅多久?你我的心又能承受起多少的离别苦呢?八十年?八百年?八千年?还是八万年?轮回陌路,即使痴男怨女再次相逢,真能再续前缘吗?未必!或许两人年龄地位悬殊,或许一人已有家室,或许一人已发出尘之志……千百年的轮回苦恋,换来此生有缘无分,到那时悔不当初,个中诸君情何以堪?即使终能如愿牵手,此生命终再约来世,两人又该在轮回寻觅多少世啊?在无常的生死大梦中,所谓永恒的爱情,只能换来无穷无尽的忧悲苦恼罢了!   前世的天仁、今世的格格,都曾不求回报的为对方彻底付出过真感情,使得他们都能初步与佛门的“无我大爱”相应。今生,两人终能走上学佛解脱之路,如此结局也是必然。   玉琳国师勘破了轮回无常苦,方能在痴情格格百般缠缚中,道心坚定不染情欲,更能发大愿心,普度一切迷情,修善悟道,离苦得乐。正如《大方便佛报恩经》中所言:“天下恩爱皆当别离。是故吾今以身供养。欲为汝等及一切众生。于大闇室燃大智灯。照汝生死无明黑闇。断
1977
乾隆下江南
导演李翰祥摆脱了以往拍古装宫廷历史片的完整方式,改用说书人的态度,风趣而技巧地叙谈有关乾隆的轶闻掌故,并着重于君臣雅趣的斗智及民俗方言的特色。如纪晓岚赤膊编修四库全书,乾隆突然驾临,来不及穿衣,躲到桌子下面仍被乾隆叫出来,好在他机智,才避免欺君之罪。乾隆微服私访,显露出一般平民的喜怒及爱打抱不平的爱心,看来更有亲切感和真实感。开场花了将近十分钟讲述乾隆身世的由来,从雍正偶遇李佳氏,到少年弘历救助祖父,巧对对联,甚讨康熙欢心,打下成为皇帝的基础,把乾隆的来历交代得清清楚楚。画面一转,电影忽然开始详细介绍乾隆皇帝的生平,紫禁城内他的库藏,爱物,功绩。笔者忽然有看到老式纪录片的感觉,李导真是想怎样便怎样啊。从编纂四库全书的叙述开始,回到剧情故事,井淼扮演的纪晓岚出场,先讲了两个得罪人的黄段子,表现他的歪才,再接上著名的“书房妙解老头子”一段,刘永所演的乾隆这时也正式出场。其后是王昆扮演的刘墉在皇帝面前争“罗锅”封号和跳湖遇见屈原两个故事,组成电影的上半部。有李保田的珠玉在前,总觉得刘墉应该是干瘦的,王昆的胖脸更像贪官。不过由于故事有趣,拍得也生动,并不会觉得很不适。后半部是正题的乾隆游江南了,主要故事发生在扬州的一个小茶楼上,王沙把一个多嘴的店小二演得声情并茂,他口沫横飞花了将近二十分钟给乾隆上了一堂趣味盎然的民间风情课,像什么“人到扬州老,船到瓜洲小”,广州称人都称“佬”,真是了解不少民间事,开拓皇帝和观众的视野。最后一场大战以喜剧的方式展开,闹腾得整条街不得安宁,乾隆也就此认识了周日清,顺便惩罚贪官污吏。
1999
破网而出
20世纪40年代末,第一位女性拳击裁判员冲破重重阻力应运而生。同一时期,次中量级拳手Sugar Ray Robinson在其201场职业拳击赛中取得了19负的佳绩,且从未被击倒过! 枯燥的文字叠加是对拳坛历史的引述,也是本片官方网站首先昭示给广大影迷们的创作定位。剧本并非来自杜撰,如同黑暗背后那终究能照亮大地的那一缕阳光,它取材于北美拳击历史上第一个也是最成功的女性经纪人杰姬·凯伦(Jackie Kallen)的真实经历。 人到中年的犹太妇女杰姬(梅格·瑞安饰)来自密歇根州底特律市,聪颖而意志坚决的她勇于打破宿命与传统,开始尝试涉足拳击经纪人这一始终为男人所统治的职业。新鲜事物有时也是异类的代名词,历来女性涉足男性地带所遇到的困苦与艰辛不言而喻,而只有勇于接受挑战且毅力出众的人才是最后的胜者,值得庆幸的是杰姬就是这样的女性。 遇到次重量级拳手卢瑟(奥玛·埃普斯饰)使杰姬找到了事业上的支撑点。深邃的眼神,凶狠的击拳动作,灵活的步伐,只有阅历丰富的伯乐才能从草芥中慧眼识英雄。一次街头斗殴中的相识,使杰姬发现了卢瑟草莽粗鲁背后蕴涵的作为一名拳手所具备的理想潜质。而资深拳击教练菲里克斯(查理斯·达顿饰)的如愿加盟成就了拳坛新的力量组合。勇往直前的信念,百折不挠的精神使他们走到了一起,也一同陪伴他们走向事业的高峰。 幕后 一个白人女孩儿自小对拳击的痴迷与激情非但没有随着年龄增长有丝毫减退,反而在人到中年之时宣泄迸发,抛开家庭的束缚只身前往洛杉矶追求实现自己的梦想,这本身就是个不小的奇迹。苍天不负有心人,这种在外人眼中近似疯狂的痴迷最终假借一名黑人拳手的成功铸就了第一位女性职业拳击经纪人的新篇章,进而又以国际女性拳击协会会员的公众认可度再次证明了自身的价值,这一切就是杰姬·凯伦的人生写照。果敢而散发着女性魅力的杰姬曾先后为包括四位世界拳击冠军在内的众多职业、半职业拳击手担当过拳击经纪人,而次重量级拳手卢瑟无疑在杰姬的职业发展中起到了某种关键的促进作用,故此成为了编剧们的首选主人公。 梅格·瑞安的甜美外形伴随着浪漫爱情影片早已深入人心,不过随着年龄的增长、单身母亲的责任加重以及戏路的变窄,使这位昔日美国影坛的头牌大姐大深感不安,《裸体切割》的残暴色情虐待演出无疑是这位外表沉稳而内心躁动的“美国甜姐”迫切转型的力争之举。甭管它成效如何,最起码美国影迷多少为这位瘦骨嶙峋的大姐惊呼过一次,这对梅格来说也许就足够了。 杰姬这个活生生的传奇人物对梅格毫无疑问是拓宽戏路的另一种尝试下的产物。由于是初次在电影里与拳击沾上边,梅格不仅阅读了大量相关资料知识力求理论补充,而且还特地参加了拳击训练课程,实际演练拳击动作,以求尽量贴近现实。不过,或许因为《西雅图不眠夜》、《当哈利碰上莎莉》等影片的影响根深蒂固,所以意想中的转型总是充斥着艰辛与挫折。 前有《裸体切割》的黯淡不明,本片的上映也是
1966
阿尔及尔之战
一九五四年十月一日,以法属阿尔及利亚首都阿尔及耳的卡斯巴为中心,爆发了阿尔及利亚人反抗运动。这是由于阿拉伯人憎恨法国人长期统治而引起的。人们四处搞破坏,法国政府发觉事态严重,便于一九五七年十月七日,派马丘将军率领四十万大军驻于斯拉姆地区,但是暴乱仍层出不穷,法国人的镇压行动已明显升级。阿里.拉波安原只是一个以扒窃为生的小偷,由于他的果敢和身体力行,而同时与宾米提成为阿尔及利亚独立运动的领导者。某日,阿里男扮女装上街,最终还是被发现,他们跟踪他并突袭了基地,阿里等被处死。但阿尔及利亚的人民斗争情绪越来越高涨,这股势力不容阻挡。本片是曾获威尼斯大奖的半纪录影片,完全利用当地民众所拍摄而成,因此,呈现于观众眼前的是一部忠于史实的独立战争影片。 本片是欧洲电影批判殖民主义的先驱典范之作。首先得正视其「第三世界电影」的胸襟:即替被殖民者压抑了的实存赋予音容、重塑形骸,以形式的翻新为手段。导演动用左翼普及美学策略,主角不再是个人而是人民,更以可跟纪录片乱真的影象语言,重演五四至六二年间阿尔及利亚反抗法国统治的活动,逐步升级为山洪般暴发的独立战争。最难得的是没有简单的美化/丑化任何一方,笔触冷静而不失立场。群潮流动的场面调度雄浑有劲,曾获威尼斯影展金狮奖。本片在法禁映多年,连在香港(因其反殖信息)也不例外。