1950年代,东南沿海地区。我军侦察机关发现敌人404特务组织,潜伏在小镇搜集我军事情报。侦察员古大鹏化装成饭店堂倌了解敌情,侦察发现蔡美美是特务黄七的情妇,依仗和参谋长耿坚有亲戚关系的便利条件,企图偷窃耿坚装有机密文件的公文包,不巧漏了馅, 被我方抓获。特务四二号和四三号化装后混入我团部,用微型相机偷拍我军沿海地区军事部署图,后被发现逮捕。特务头子蒋人俊不甘心就此死心,他决心孤注一掷。我方经分析研究,决定让古大鹏冒充已死的四一号特务打入蒋人俊身边,争取他的信任,到时候力求将敌人一网打尽.

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1959
战火中的青春
1947年,在解放战争的某次战役中,为牵制敌人,配合野战军作战,一支民兵小队浴血苦战了一天一夜,最后阵地上只剩下小队长高山,其父区委书记和战士们均壮烈牺牲。为杀敌报仇,高山女扮男装,参加了解放军,并被任命为某连青年英雄排副排长。排长雷振林看不起瘦小单薄的高山,认为他缺乏战斗经验,无法胜任工作。高山不顾其冷漠,认真执行每项任务:抓好全排的军风纪,关心战士们的生活,搞好军民关系,以实际行动,赢得了战士们的敬佩,也使雷振林逐步改变了看法。在一次战斗中,雷振林带队插入敌人营部,打了胜仗。他很欣赏自己猛打猛冲的战斗作风,高山却指出他的个人英雄主义思想,雷振林为此很不高兴。不久,在袭击敌人的突击战中,雷振林违反纪律,独自深入敌营,不料被围困在碾房里。高山冒着生命危险,突入重围救他脱险,自己却身负重伤。高山在医院治疗时向团长诉说了自己女扮男装的原因,得到领导谅解。雷振林在战斗总结会上认识了错误,并代表全连去医院慰问高山。当他得知高山竟是个女同志时,深受感动,也深感内疚。高山伤愈出院后留在地方工作,雷振林将随部队奔赴新的战场。他将心爱的指挥刀送给高山留念,革命的情谊把两人的心紧紧连结在一起。
1950
白毛女
在华北一个偏僻的农村,贫苦农民杨白劳的女儿喜儿与青年农民王大春相爱。地主黄世仁见色心动,逼债上门,强令杨白劳把欠他的六斗谷子利上加利,在腊月底前还他二十五元大洋,否则就以女儿抵债。当杨白劳拿着一冬的血汗换来的七块五毛大洋到黄家还利息时,黄要本利一起还,硬逼着杨自劳在喜儿的卖身契上画了押。杨心如刀绞,自觉对不住女儿,除夕夜喝卤水自杀。初一早晨,刚死了父亲的喜儿被抢进黄家,不久即被黄世仁奸污。大春搭救喜儿未成,只身投奔红军。后喜儿在二婶的帮助下,逃出黄家,匿身深山丛林,在山上喜儿生下的不足月的孩子夭折了,非人的山林生活亦使喜儿变成了一头白发。喜儿常去山中的奶奶庙取供果和香火,有人遇见,便传说遇到了白毛仙姑。两年后,大春随部队返回家乡,开展减租减息运动。为粉碎地主借白毛仙姑的谣言动摇民心的阴谋,十五之夜,大春等人潜伏在奶奶庙,寻找白毛仙姑,没想到这白毛仙姑竟是当年的喜儿。地主被镇压了,喜儿报了仇伸了冤。她重又回到自己的村庄,与大春建立了幸福的家庭,头发也渐渐变黑了。 本片故事来源于一个富有传奇色彩的民间传说。它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史,并以此来说明,封建的剥削制度“使人变成鬼”,劳动人民作主的新社会”使鬼变成人”。影片以革命现实主义的创作方法,成功地塑造了喜儿的形象。她不只是旧社会剥削压迫和苦难的承受者,而且还是劳动人民反抗精神的体现者,因而具有鲜明的时代特征和典型意义。杨白劳、大春、张二婶以及反派人物黄世仁、穆仁智等,也给观众留下深刻的印象。影片从整体构思到艺术形式都具有鲜明的民族风格。它以比兴的手法,结合蒙太奇的运用、情绪的对照及情节的呼应,获得了强烈的艺术效果,既有力地烘托了人物命运和性格,又深化了主题。在音乐方面,它借鉴同名歌剧所长,又有所发展,富有民歌风味的韵词和曲调,和谐优美,为本片增添了艺术光彩。该片的成就和特点,使《白毛女》成为新中国电影探寻民族风格的重要作品。
1958
古刹钟声
抗日战争期间的一个深夜,突然一声巨响,枪声大作,震破了沉静的山谷,熊熊的火光冲天,八路军的一座兵工厂被敌特炸毁了。我军保卫部周部长立即发出追踪侦察的紧急通知。黎明的时候,侦察科王科长在森林中一座古庙的东北角,发现了一具尸体。在死者身旁又发现有两把刀,其中有一把是猎户张中发送给年轻猎人牛生海的,但是牛生海不知去向了。根据这一切情况,周部长决定派王科长以养病为由,带着警卫员虎子深入古庙侦察。古庙中只有一个老和尚和一个哑巴小和尚。有一天夜里,山林中突然响起一阵枪声,接着老和尚虚张声势地跑来劝王科长离开古庙。过了两天,王科长又发现庙里送来很多粮食。王科长断定庙中不是两个人,而是更多,但是这些人究竟在哪儿?这是侦察的关键。夜里,小和尚突然在王科长的窗户缝上塞了一张纸条。王科长打开一看,写着“小心”两个字b王科长知道小和尚了解庙中的一切秘密,就借小和尚出去打柴的机会,派警卫员虎子向小和尚了解情况。小和尚本来不是哑巴。五年前,他正和庙里的和尚在大殿里念经,突然闯进来一群匪徒,为首的高旅长就是现在的老和尚。他们把庙里的和尚全杀了,只留下小和尚一个人;但是他给小和尚一杯药酒喝,从此小和尚就变成了哑巴。夜里,小和尚偷偷地领着王科长进了大殿,恰好老和尚也来了。王科长闻声跃身躲在佛像后边,只见老和尚吹灭了灯,走到佛像下边一按暗钮,便钻进地下室里去了。王科长看得很清楚,原来大殿下的地下室里潜伏着一个危险的特务集团。老和尚曾经受过日本高级特务训练,潜伏在庙里,假扮和尚,一直进行着特务活动。他们不仅炸毁了八路军的兵工厂,而且在日本特务机关的直接指使下,还企图破坏八路军的被服仓库j但是没有成功。现在他们又准备在秋收之前,烧掉根据地的麦子。一切都侦察清楚了,王科长借检查身体为名,准备回部队报告。老和尚虽然知道王科长是来侦察庙中的秘密,但是惟恐暴露潜伏几年的地下工程,一直没有敢在庙中杀死王科长。现在王科长要回去,老和尚认为时机已到,决定派人在途中打死王科长。当跟踪的匪徒正向王科长瞄准的时候,匪特突然被暗地保护王科长的牛生海一枪打死。王科长向周部长报告了庙中的秘密。这时,敌人把小和尚和警卫员虎子吊起来,正在拷打。王科长率领队伍包围了古庙和所有洞口,救出了小和尚和虎子,把暗藏在古庙中的特务一网打尽。
1964
艳贼
史朝特先生向警察报了案,公司的雇员玛瑞安·海伦偷走了公司保险柜里的将近一万美元的现金,恰好公司的大主顾马克·鲁德兰也在场。化名为海伦的玛尼·史德格回到了母亲的身边,但母女两个显然存在着什么障碍,而显得那么陌生,而玛尼还是始终对红色的东西有一种神经质的恐惧。很快,玛尼又来到鲁德兰的公司找新的工作,鲁德兰听说她在史朝特公司作过雇员,就十分爽快的命令属下雇用了她。马克显然对这个有问题的漂亮女孩有着浓厚的兴趣,加班的时候,玛尼又对暴风雨和发着的红光的闪电产生恐惧,马克对她更加感兴趣了,并开始和她约会。赛马会上的约会时,一个曾经认识玛尼化身之一的男人上前纠缠玛尼,但这并没有打消马克对玛尼的兴趣,甚至还带他见了自己的父亲和前妻的妹妹李儿。玛尼感到自己不能再陷入感情之中,她甚至是本能地从公司的保险柜里偷出现金,打算远走高飞。马克及时阻止了她,逼她讲真话,但玛尼还是习惯性地编了一大套谎言,马克不断追问不断拆穿,但玛尼一个谎话接着一个谎话。最后,马克却郑重向玛尼求婚,但玛尼却哀求马克放她走。马克和玛尼终于结婚了,但玛尼始终不和马克同床,还是不断哀求马克。一直希望接替去世的姐姐当上鲁德兰太太的李儿听到了两人的对话,借机把史朝特请来宴会。马克帮玛尼解决了史朝特,但玛尼还是无法面对自己和马克。马克把玛尼带回她母亲家中,直接向爱德格太太发问,终于找出玛尼各种精神病态的症结所在。原来,在玛尼七岁时,作为妓女的爱德格太太杀了欺侮母女两个的水手嫖客,在玛尼幼小心灵中留下病症根源。弗洛伊德心理学理论,是这部影片成立的最重要的基础,以至和弗洛伊德学说泛滥到无以复加的当代影视作品相比,影片多少显得有些牵强甚至是“弱智”。不仅玛尼来自童年的记忆导致了她的犯罪、神经质、说谎等种种恶习,而且马克对玛尼的拯救心理也似乎有一个弗洛伊德式的背景,只是影片没有明说而已。马克在认识玛尼之前的爱好,是饲养美洲豹,当玛尼问起原因时,他回答:我就是要训练它信任我。而影片的后半部分,则是他“训练”玛尼这只“母豹”的过程。而红色、暴风雨、对男人的恐惧,就更是典型的弗洛伊德式的病例再现了。这个典型的弗洛伊德病例式的影片,体现出希区柯克自《爱德华大夫》以后对弗洛伊德一段时期的迷恋。影片的整个故事固然是以粗浅的弗洛伊德理论为支点,但作为电影大师的希区柯克处理起来,则使影片焕发出曲折惊险和幽默风趣的双重光彩。玛尼偷鲁德兰公司保险库的一段,几乎可以作为任何一所电影学校的教材,短短几分钟一个场景的段落,被大师拍得跌宕起伏,妙趣横生。室内全景画面由中间一道墙把清洁女工与开保险柜的玛尼隔开,然后是玛尼脱下高跟鞋,鞋落地——发现女工耳背,下楼,黑人出现,黑人走开,再出现,希区柯克不断刺激着观众紧张的心理,使人总在被发现与侥幸心理之间徘徊。如同卓别林变出各种花样玩弄小道具一样,希区柯克玩弄的是空间和观众的心理。
1959
渔岛之子
渔岛之子 (1959)故事梗概在一个满布椰林的渔岛上,有五个天真活泼的孩子——海生、小发、金福、小玉和亚妹。有一天,他们划着竹筏,到海边的岩石上去摸海螺、捉海鸟和找鸟蛋,为明天学校举行的爬山比赛准备吃的。他们在一块大石头下发现了一个可以打气的橡皮船,就把它拿来玩。晚上,小玉找到海生,告诉他橡皮船不见了。海生的爸爸罗永成听到后感到情况可疑,立刻和海生找解放军报告。一个黑影闪进了渔业合作社会计林振波的家,这是美蒋派遣特务蒋登九前来与潜伏特务林振波联系。海生他们发现的橡皮船,就是蒋登九划来的。林振波从亚妹口中获悉,才又将橡皮船偷走。第二天,孩子们高高兴兴地参加了爬山比赛。海生和小玉护送掉队的亚妹走在后面,他们在穿越山洞追赶大队时,发现了装有电台的包,正要去交给孙队长,蒋登九突然出现,自称是勘探队员,让孩子们把包还给他,遭到海生坚决的拒绝。蒋登九上来抢夺,小玉将他缠住,海生急忙把包藏在洞外草丛里,又用弹弓打伤了蒋登九的眼睛。他们急忙向山下飞跑,正好撞见林振波,以为找到了救兵,带领着林振波,去找蒋登九。林故意审问了蒋登九,批评他不该捆小玉,准备骗取孩子的信任,伺机拿回电台。机智的海生看出林振波也不是好人,坚持要交给孙队长。林振波这才露出了本来面目,把孩子们捆了起来,李老师找不到海生和小玉,急忙报告了孙队长。孙队长布置部队搜山,寻找孩子。林振波无法取回电台,就决定把海生和小玉做人质,躲过搜山部队,下山准备渔船。他与蒋登九约定晚上在海滩见面。海生偷偷解开了捆着小玉的绳子,让她去报信。小玉领着罗永成赶回来,人已经看不到了。他们发现海生留在路口的鞋子,便顺着鞋子的方向寻找。海生趁蒋登九不备,纵身跳入河里。蒋登九跑到海边,看见橡皮船上坐着林振波,急忙上船。谁知林振波早已落网,船上坐的是孙队长,只得绝望地束手就擒。
1959
追鱼
书生张珍与丞相之女牡丹幼年订婚。后张珍因父母相继去世,只得投亲相府。丞相冷眼相待,命张珍暂居后花园碧波潭畔草庐中读书,伺机退婚。张珍孤身索居,万般惆怅,常于夜阑人静之际,至潭边哀叹心事。深居碧波潭的鲤鱼精,见张珍纯朴敦厚,就变作牡丹小姐,去书房与他相会。两人情投意合,遂约定每晚二更时分在后花园见面。新春佳节,牡丹游园赏梅,巧遇张珍,张珍含情,口呼娘子,牡丹失声惊叫。丞相闻声赶来,怒斥张珍伤风败俗,将他逐出相府。鲤鱼精知张珍受屈,急忙出府追寻,不料又被丞相撞见,误认其女与张珍私奔,而将他们抓回府中。真假牡丹相遇,引起纷争,却又真伪难辨,竟连丞相夫妇也无法辨认。丞相决定请包公来公断。鲤鱼精见事不妙,急回水府求援。龟精等各显神通,变作包公、张龙、赵虎,赶往相府,以致真假包公分辨不清。于是,真假包公一同审问真假牡丹。在假包公的暗示下,真包公得悉真牡丹嫌贫爱富,假牡丹义重情深,故有玉成之意,就推辞不问。张珍、鲤鱼精乘机逃出相府。丞相不罢休,又奏明圣上请张天师调来天兵天将。鲤鱼精、张珍逃至荒郊,天兵天将紧追而至。鲤鱼精见事危急,可能生还无望,遂将身世相告。张珍并不变心,反而爱之弥坚。幸喜观音前来搭救,愿度鲤鱼精往南海继续修炼成仙。鲤鱼精甘愿丢弃千年道行,忍痛脱去金鳞,转为凡人,与张珍永结同心。