地藏鬼王专吸少女之精、气、血以壮其身,吸得越多,法力越强。村民选出嫣红作新娘嫁给鬼王,嫣王惊慌逃避,终不能脱身,麻衣道馆之老祖闻讯,持圣刀赶至,可惜来迟一步,嫣红已毙命。麻衣老祖命鬼王改行止道,不可再残害少女,鬼王不从,一道一鬼展开一场生死斗后,同归于尽。二百年后,医师上山采药,发现嫣红白骨一副,顿起侧隐之心,将其埋葬,嫣红感恩图报,与医师产生一段人鬼恋情。同其时鬼王之心,附在山草药之根上,被医师带回后,抛在路边,巧遇一妇人产下女婴,血水倒在鬼王之心上,鬼王遇血即生,潜入屋内吸女婴之血再生,于是村内少女惨遭残害,村民惊慌不已。麻衣道馆内,传到此一代,师兄弟二人,师兄名初一,师弟名十五,闻鬼王又出现,初一追寻至医师家,发现女鬼嫣红,持圣刀杀嫣红,为医师及其妹芙蓉所阻,并道明真相。芙蓉与十五原是一对恋人,于是三人一鬼共义对付鬼王之计,以芙蓉为饵,引出鬼王,展开一场恶斗。

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2001
耶稣基督万世巨星
这部音乐剧DVD取材于耶稣的生平事迹,韦伯创新地将严肃的宗教故事和前卫的摇滚音乐联系起来,是一部艺术表现非常大胆、思想性也极为深刻的作品。如果说《约瑟夫与神奇彩衣》是对圣经故事的图解,那么《万世巨星》从表面上看简直就是对传统的颠覆与反动:上帝的儿子耶稣不再时刻带着圣哲的光环,他有软弱,有动摇,更多的人性代替了神性;犹大卖主也不是出自贪婪,而是出自上帝安排的命运,自杀后的犹大穿着白袍带领一个天使唱诗班向耶稣提出几个哲学问题,耶稣竟然也不知道答案。细心的读者不难看出这样的情节安排和电影《耶稣基督的最后诱惑》的相似之处,与后者一样,该剧刚一推出,便遭到了正统宗教人士的强烈抗议,这反而增加了它的知名度,其插曲《我不知如何爱他》(I don't know how to love Him)、《万世巨星》(Superstar)长时间徘徊在各大唱片排行榜上。笔者感觉此剧的本意和《耶稣基督的最后诱惑》一样,并不在于离经叛道,而是通过曲折的形式表现殉道者对神的服从,因为在该剧的最后,耶稣依照神的安排为人类的罪舍身又复活,并在原谅了他的敌人后升天而去。如果你对基督教有较深了解的话,相信该剧还是能够给你一些不同角度的思考。当然,撇开背景不谈,即便单单作为一出摇滚音乐剧来欣赏,这盘DVD也是不容错过的。该剧的另一个版本是1973年由环球影片公司出品的同名电影。式圣经片给人更亲切的感觉。安德鲁.莱特韦伯创作的插曲优美动听,全片摄影和剪接都具一流水准。
1990
通天长老
清嘉庆年间。地处西南边陲的青龙、白虎两寨世代为仇,械斗不止。最后青龙寨终于打败白虎寨并杀死寨主。将其身怀六甲的夫人林桃儿生俘。按青龙寨寨规,应将遗腹子取出下油锅,以斩草除根,免除后患。危急关头,真佛寺通天长老倒骑毛驴,飘然而至。青龙寨大寨主罗思举见状,不禁拍案而起,二寨主牛成、三寨主罗三欲上前拦挡,被长老高超武功镇慑,动弹不得,眼看着白虎寨寨民赵老二和王满等人将林桃儿劫出法场。林桃儿存奔走躲藏中早产,婴儿呱呱坠地了,而她自己却死于林莽之中。通天长老受白虎寨旧人之托,将婴儿取名徐仇。带回真佛寺抚养。罗思举奈何小借长老,清来雪山剑侠格勒保,意在夺叫遗腹了徐仇。格勒保与长老有杀父之仇,仗着上乘武功;欲代长老于死地。长老将其击倒在地。格勒保蔚愧难当;于是砍下左臂,发誓18年后再见分晓。光阴似箭,罗公子罗剑跟随恪勒保走遍大江南北。觅师习武;学得一手好剑法。徐仇在真佛寺却不愿习武反而天天吃素念经,以阻当墨抄写经节。白虎察民大失所望,青龙寨却喜气洋洋。住设宴款待炒剑公了归来的宴席上。白虎寨二寨主佟春生蒙面刺杀岁剑,没有成功,更增添了白虎寨对第二天比武的担忧。次日,比武场上人头攒动,十儿面大鼓震大动地。罗思举、格勒保等人踌躇满志步入会场。长老身披法衣入场,双方虽一占未发。何比武,弋氛却紧张得令人透不过气来。当罗剑、徐仉卜场时;出人意料的事发生了。原来,罗剑与徐仇同年同月同日生婴儿时就被长老以掉包计阑换。身武艺的“罗剑,’比赛时成了徐仇,决意报杀父之仇。“徐仇”成了罗剑,他从小不愿参与尘世是非。最后岁思举领悟了长老一片苦心,以自杀换得第二个寨子的和妤。格勒保怒气难平,拔剑直扑通天长老。通灭长老一手未还,死在他的掌下。而他也被白虎寨二寨卞佟春生等人杀死。长老以生命换来了两寨的永世和好。