抗日战争时期,华北根据地龙门村有赵姓父子两人,父亲(舒适)是民兵队中队长,12岁的儿子海娃(蔡元元)则是儿童团团长。某天,赵父让海娃给八路军送一封有关攻打日军炮楼的鸡毛信,海娃装扮成放羊娃赶着一群羊携信上路。路途,海娃遇到敌人,急中生智把信藏在绵羊的尾巴之下,逃过一劫。海娃被迫带路,晚上却趁敌人熟睡取信逃跑,中间信一度得而复失、失而复得,海娃也再落敌人之手,这回,聪明勇敢的他将敌人引上了歧途,而敌人发现上当时,打伤了海娃的手,这时,八路军赶到。

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1963
金沙江畔
1936年,红军长征途经金沙江畔藏族地区,国民党勾结大土豪仇万里,企图阻挠红军渡江北上。 仇万里让爪牙假扮红军劫走土司桑格的独生女珠玛, 挑拨土司和红军的关系。 红军则坚持党的民族政策,救出珠玛,渡金沙江开拔到藏区边界。仇又抢先潜入藏区。言称珠玛已被红军所杀,提供弹药武器让土司打红军。为揭破敌人谣言,红军指导员金明带一个班掠送珠玛回家。但奉命给土司送信的战士被敌人杀害。 危急时刻,金明冒险上山与土司谈判,土司信疑参半,派亲信下山探看虚实。不料使者又遭仇万里暗算,他带伤到红军驻地,说明情况。在仇万里的唆使下,土司正要杀害作为人质的金明,珠玛带红军赶到,向土司揭露了敌人。 仇万里慌忙逃窜,坠人金沙江毙命。红军打通了道路,继续北上。 该片描述了红军长征途经藏区时受阻的过程。在困难的时刻,红军指战员坚决执行党的民族政策,说服和感召土司,挫败国民党反动派的阴谋。从而打开道路,继续北上。 影片以浓重的笔墨,描绘了金明等红军指战员临危不惧,顾全大局的英雄形象,片中情节曲折紧张,人物关系复杂,呈现出当时的历史背景下纵横交错的社会矛盾和红军北上抗日的艰难。 影片对于藏区风物人情、生活习惯的渲染,也为作品增添了艺术光彩。
1962
魔术师的奇遇
1937年,魔术师陆幻奇与妻子在上海 闵行一家戏院表演魔术,伪警察局长 觊觎陆妻美色,诬指一把魔术手枪为 “私藏军火”,陆妻被迫自杀。魔术 师无奈,把尚在襁褓的儿子阿毛托给 耍猴的老友王小六子,只身逃亡国外 。二十五年后,陆幻奇回国寻子访友 。此时,王小六子已更名张金生,成 为动物园的饲养主任;阿毛取名张志 诚,任公共汽车售票员。陆幻奇到上 海杂技团去找王小六子,恰巧乘的就 是志诚服务的公共汽车,父子相逢却 不相识。志诚在车上拾到陆幻奇遗忘 的皮包,并发现包内有一把魔术手枪 ,即赶去杂技团送还失物。陆幻奇因 这把魔术手枪联想到旧社会的遭遇, 竟不敢认领,通过再三解释,他才放 心。继而志诚热情地陪他出去打听、 寻觅儿子,却一无所获。魔术师因国 外演出合同关系,准备启程回去。临 行前,他把魔术手枪送给志诚留念。 一次,志诚把手枪给孩子甜甜玩耍, 被王小六子看到,追问来源,方知手 枪的主人正是阔别已久的老友。他随 即带着志诚、甜甜去华侨饭店找陆幻 奇,但陆已去火车站,匆忙中又走失 了甜甜。他们赶往车站,火车已驶离 站台,但陆幻奇并未走成,他发现迷 路的甜甜,几经周折,终把甜甜送到 王小六子工作的地方──动物园。于 是,老友、父子、祖孙得庆团圆。
1960
古堡幽灵
西德影片《古堡幽灵》是一部政治讽刺剧。它具有独特的艺术表现手法和风格。不仅片中有大段的说唱,而且连片头字幕上导演、演员、工作人员的名单,也是以说唱形式来表达的。另外,情节的编排和人物的描述,都使人感到妙趣横生。这部影片拍摄于五十年代,它配合当时的政治形势,对西德复活法西斯主义给予辛辣的讽刺。序幕开始,一百多年前一伙绿林好汉被官府捕获。官府把他们关在一个酒店的地窖里,垒上一堵墙,把他们活活憋死。百年以后,这个酒店被拆除了,这伙幽灵只好到附近的一座古堡里栖身。从此他们在古堡里神出鬼没,闹得不亦乐乎。古堡的主人是一个负债累累的伯爵小姐。她的债主一心想迫使她以古堡抵债,但她坚决不肯。债主的儿子奉父命混进古堡来查看建筑的结构,不料他和伯爵小姐一见钟情,马上和她站在一边反对自己的父亲。这时,适逢当局要借用古堡接待一位外国亲王。幽灵们为了帮助伯爵小姐摆脱困境,他们盗窃了亲王的珠宝送给伯爵小姐,结果反而害得她坐了牢。幽灵们立刻四处营救,他们出现在波恩的街头和商店,到处兴风作浪,并且还到法庭上为伯爵小姐申辩,自称是幽灵,引得哄堂大笑。旁听席上有个美国人对他们大感兴趣,愿以重金聘请他们去当宇航员。幽灵们就将这笔巨款赠给伯爵小姐,而他们则乘上火箭飞向月球。影片以这个信口编造的故事,讽刺当时的政治、世道和形形色色的社会丑态,让观众在笑声中去好好思考!
1954
别林斯基
描写19世纪四十年代俄罗斯伟大的杰出的思想家和文学批评家别林斯基一生追求真理,反对沙皇专制和农奴制度向敌斗争的伟大事迹。十九世纪四十年代,是俄国农奴制度接替时期。当时反农奴主、反地主的自发性的家民暴动蔓延全国,沙皇尼古拉一世为了保持摇摇欲坠的王朝不被推翻,而对革命运动进行残暴的镇压。沙皇的镇压并没有摧毁了俄国革命运动。相反地在俄国知识界里却涌现了大批的优秀的革命民主主义者参加并领导了反农奴制的解放运动。别林斯基就是其中杰出的领导者之一。别林斯基通过他的批评文学、政论文学体无完肤的揭发了沙皇专制政体,农奴制度的腐朽,暴露了人民大众生活贫困的社会根源,并号召人民为解放事业斗争。他在反对为艺术而艺术的反动文学和浪漫派的斗争中确立了文学应该是人民生活的再现,揭发反动统治的罪恶,反映人民的真实生活的现实主义文学的理论基础。促进了文学成为社会改革的战斗武器。他的一生孜孜不倦地在追求真理,全心全意献身革命事业,他的全部思想反映了农民仇恨沙皇专制制度和农奴制度的感情,代表了他们的愿望和要求。并为呻吟在农奴制度下的人民大众寻找出一条正确的道路,那就是用暴力来推翻沙皇的专制政体,谋求社会的改革,建立一个公平合理的社会制度。在他那封有名的致果戈里的一封信里闯述了他的全部思想。这封信里为了当时革命民主运动的统治纲领。